Anlayışçı kime denir?

Dünyamızda bir sıfat sahibi olmak için o sıfata uygun emareler göstermek şarttır. misal baba olanın çocuk sahibi olması buna en bariz örneklerdendir. Hakeza anlayışçı sıfatının da sahibi olmak için kriterler vardır. kimler anlayışçıdır? bunları irdeleyeceğiz:

Anlayışçı olmak için olmazsa olmaz nedir?

Yapay dilci olmak gerekir. Yapay bir dilin ortak bir dil olması gerektiği fikrine sahip olmazsanız anlayışçı olamazsınız. Ortak dilcilik fikriniz yoksa sizin kendinize anlayışçı demenize gerek yoktur. nasıl modernizmin liberalizm fikrine sahip olmak için kırmızı çizginiz özgürlükse, modernizmin sosyalizm fikri mensubu olmak için kırmızı çizgi eşitlikse anlayışçılık için de ortak dilciliktir. Sonuçta dil anlaşma aracıdır iletişim aracıdır birbirini anlama aracıdır.

Irkçı birisi anlayışçı olabilir mi?

Kesinlikle HAYIR! bir ırkçı asla ve asla anlayışçı olamaz, anlayışçılığın ilkeleri ırkçılığa taban tabana zıttır, bir ırkı, bir kavmi diğer kavme nazaran daha üstün vasıfta görmekte hakeza anlayışçılıkla bağdaşmaz. Anlayışçı düşünce empati ve sağduyuyu ortaya koymak ve dil bariyerini yıkıp kültürler arasında etkileşim ve multikültürel ve saygı içerisinde bir toplum tasavvuruna sahiptir. Ayrıca şu da unutulmamalıdır ki ırkçılık ve kavmiyetçilik vatanseverlik DEĞİLDİR! anlayışçılık vatansever bir görüştür insanların yaşam alanını sevmesinin, korumasının, güven içerisinde tutmasının gerekliliğini savunur, yaşadığı yerini yurdunu yeryüzü cenneti yapma mücadelesini savunur ve bunu ırkçılardan ve kavim ayrımı yapanlardan daha iyi bir biçimde yapar. Yani ırkçıdan değil yaşam alanını sevenden vatansever olur. 

kötü karakterli insanlar anlayışçı olabilir mi?

varlığı çevresine ve topluma zararlı insanların yapay dil sanatını keşfedip bir de anlayışçı olabilmesi eşyanın tabiatına terstir. böyle tipler müslüman bile olamazlar ki anlayışçı olsunlar üstelik bir de yapay dil yapsınlar. Temiz insanlar anlayışçı olur kötü insanlar olamaz.

Dini olmayan anlayışçı olabilir mi?

Anlayışçılık dinsel bir görüş değildir bununla birlikte dinden arındırılmış, materyalist, maneviyat karşıtı bir görüş hiç değildir. Dünyada değer verdiği bir kutsalı olmayan kişi, bir mefkuresi olmayan kişi anlayışçı olamaz. Olsa olsa ortak dilci olabilir ki her ortak dilci de malumunuz üzere anlayışçı değildir ama her anlayışçı ortak dilcidir. Sonuçta anlayışçı düşünce de böyle bir düşünce modelidir.

Nomuli konuşmak için anlayışçı olmak şart mıdır?

Değildir böyle bir şart hiç olmayacaktır nomuli konuşmak için din, siyasi görüş, ırk gibi kategorilerimiz mevcut değildir.

Anlayışçı olmak için nomuli bilmek şart mıdır?

Değildir.

Anlayışçı nizam külliyatı

Mustafa kaptan nomuli yapay dilinde eserler yazmış bir insan olmasının yanında başka konularda da yazılar yazmıştır okul yıllarında. Otobiyografi ve çeşitli kompozisyonları bunlardan bazılarıdır peki bir paradigmal eser ne zaman ilk olarak ortaya konmuştur? diye soracak olursak 2010 yılında diyebiliriz. Mustafa kaptan kendi görüşlerini ilk olarak “güncel yaşam üzerine ve ideolojiler hakkında” isimli eserinde el yazısıyla toplamıştır ve birkaç kişi tarafından okunmuştur. Mustafa kaptan’ın çeşitli konular hakkında yazdığı paragrafların toplamıdır.

2. eser ise “insan devlet ve toplum” isimli eserdi ve çevirimiçi olarak 2010 yılı eylül ayında facebook’ta paylaşılmıştır. İnsan, devlet ve toplum takriben 30 sayfalık bir eserdi bu eserde birçok konudan bahsedilmişti.

3. eser olan anlayışçılığın kanunu adlı eser de 2012-2015 arasında paylaşılmış bir eserdi 66 sayfaydı. bugünkü anlayışçı nizam külliyatındaki makalelerden bir kısmını içeriyordu.

2015 sonrasıysa anlayışçı nizam yazılmaya başlandı en detaylı külliyat olan anlayışçı nizam külliyatında neler mi var?

Külliyat içeriği:

Dinsel meseleler ve islamiyet hakkında bazı meselelerin işlenmesi, bilim kavramı ve bilim-din ilişkisi, siyaset bilimi ve ideolojiler, Türkiye tarihi, Türkiye toplumunun detaylı incelenmesi, Bakış açıları, bazı fikirlerin ve davranış türlerinin mümessillerinin tutum ve davranış analizleri, anlayışçı ilkeler, ortak dil kavramı ve ortak dilciliğin önemi, Millet kavramı ve antropolojik ve dahi sosyolojik konular, görecelilik kavramı, şahıs ve fikir eleştirileri, uzay ve astronomi konusunda fikirler, spor hakkında ve taraftarlık psikolojisi hakkında anlayışçı bakış açısıyla analizler, medya, gazete, televizyon ve internetin işleme prensipleri, beyin fırtınaları

gibi konuları içermektedir. Anlayışçı külliyat taraflı bir külliyattır çünkü anlayışçı düşünce sistemi tarafsızlığın bizzat kendisinin imkansız olduğunu savunan bir görüştür. Her yıl belirli aralıklarla güncellenmektedir 2021 yılında a4 kağıdı boyutuyla 520 sayfalıktır büyümesini sürdürmektedir. Nomuli’nin fikri altyapısı bu denli derya deniz bir altyapıdır.

Nasıl edinilebilir? Kamuya açık mıdır?

Anlayışçı külliyat içeriği sebebiyle şu an kamuya açık değildir, toplumda fikir beyan etmenin normal karşılanacağı, ve kimsenin düşüncesini belirtmekten dolayı başı ağrımayacağı yıllara kadar(ki bu topraklarda ne saltanat ne de cumhuriyet günlerinde bu olmamıştır) kamuya kapalı bir biçimde geliştirilecektir ve ortak dille alakalı olarak fikirleri paylaşılacaktır. PDF olarakta gönderilmemektedir, belirli bir ücret karşılında da elde edilemez. Yazarı uygun bir tarihte kamuya açık hale getirecektir.

Anlayışçılık nedir?

anlayışçılık nomuli dilinde “komprenudo” olarak adlandırılır ve bir paradigmadır dünyayı anlamlandırma biçimidir, bir bakış açısıdır. Bir felsefe midir sorusuna gelirsek eğer felsefenin açılımını yapmak gerekir? anlayışçı düşünce felsefe kavramını etimolojik olarak ele alır “bilgiyi sevmek” der. yani anlayışçılık bilgi sevgisinin saf halidir.

Anlayışçılık nasıl ve ne zaman doğmuştur?

Anlayışçı nizam 1998 yılında doğmuştur tabii ki ilk doğduğunda bir derinliği olan bir felsefe olarak doğmamıştır bizzat nomuli’nin yapımcısı Mustafa Kaptan’ın hayatında yaptığı planlar ve programlar olarak doğmuş sonra Mustafa Kaptan yıllar boyunca insanlar ile konuştuklarını onlardan öğrendiklerini analiz etmiş ve çeşitli konularda ilkeler prensipler oluşturmuştur.

Anlayışçılığın sıradan felsefelerden farkı

Anlayışçılık sıradan kalıplaşmış felsefelerden değildir. Bazı insanlar felsefe kavramını din dışı kabul etseler de anlayışçı düşünce sistemi böyle bir şeyi gülünç bulur kaldı ki islam tarihinde islam felsefesi olmuştur. Anlayışçı nizam din olgusunu dışlamaz, anlayışçı nizam islam dünyasında teorize edilmiş bir düşünme biçimidir ki bu nizamı oluşturmuş kişi de bir müslümandır yani anlayışçılık asla ve asla dinsiz, maneviyatsız bir düşünce sistemi değildir bununla birlikte anlayışçı nizam külliyatı da bir din kitabı, bir fıkıh dersleri kitabı, bir tefsir değildir anlayışçı nizam bir anlamlandırma biçimidir din kurumuna akıl verme biçimi değildir yani anlayışçı nizam dinsel bir görüş değildir dinsiz hiç değildir. Anlayışçı nizam ayrıca “insanın öğrenme süreci bitmez” diyerek sürekli bir gelişimi savunur insan mükemmel olamaz bununla birlikte kendisini geliştirebilmelidir der. Empati anlayışçı düşünce sisteminin en mühim parçalarındandır.

Anlayışçı nizam modernist midir?

Anlayışçı nizam modernist bir görüş değildir. Modernizmi reddetmekle birlikte insan hayatını kolaylaştıran teknolojilerin insan hayatında olması gerektiğini savunmakla birlikte israf ve doğa katliamı kavramlarına karşı bir düşünce sistemidir.

Anlayışçı nizam ve siyaset

Anlayışçı nizamın toplum idaresi meselesinde elbette fikirleri vardır bununla birlikte ideoloji değildir anlayışçı nizam modernist bir ideoloji olamaz. Bununla birlikte anlayışçı nizamın siyaset başlıklı konuları için Türkiye henüz bu denli beyin fırtınalarına hazır olmadığından kamuya açık paylaşılmamaktadır.

Anlayışçı nizamın değindiği diğer meseleler

Anlayışçı nizam eğitim, sağlık, teknoloji, bilim, film, spor, medya gibi konularda da görüşlere sahiptir.

Temel anlayışçı görüşler;

1-) Ademoğluculuk
2-) Barışçılık
3-) Bireycilik
4-) Maneviyatçılık
5-) Adaletçilik
6-) Ortak dilcilik(nomuli.yapaydil.net ve yapaydil.net adresinde sıklıkla bu başlık işlenecektir)
7-) Liyakatçılık

Anlayışçı nizamın etkilendikleri

Bazı yapay dilciler anlayışçı nizam için Esperanto dilinin felsefesinden etkilendi deseler de bu tamamen asılsız bir iddiadır. Anlayışçı görüşler Esperanto düşünce sistemlerinden etkilenmemiştir bizzat İslam aleminin düşünce sistemlerinden ve Türkiyedeki düşünce sistemlerinden etkilenmiştir.